此机会打压、流放了一批不同意此事的守旧派官员，迅速以西域当地的人才班底顶替了这一批人的位置——之所以能做到这么快，完全是因为武帝留下的政治、民生、经济资本过分雄厚的关系。

    讲台上的老师正好讲到这一块：“用我们现在的说法，就是识字率，当时西域的识字率、义学开办的密度是远远超过中原地区的，举个数据，仅仅是高宗朝七百多位进士之中，就有将近三百多名是出自西域，更有过连续三届的状元都出自丘檀卫这样匪夷所思情况。同学们，有钱了才能有闲心读书，搞教育啊，这说明什么？啊？这说明在武帝时代，西域从甘州开始，到丘檀卫，富得流油啊。”

    “我们再来说说当时的经济举措，其中最为被当世女性主义者称道的就是西域都护府当时的缴税制度——男女皆税，尤其是在西域全面推广白叠子，也就是棉花种植之后，纺织业的兴盛带动了相应的科技需要，很快相对之下不太方便、保暖性能较差的织物很快被淘汰，棉大幅从西域进入中原百姓家中，织染工艺进一步提升。武帝在大力吸收来自番邦的新科技的同时，还鼓励民众为了市场经济需要去创新，活字印刷，棉线装订等等都是在这个时代出现的，可以说武帝时代的西域，面对着一场空前的文化、科技创新竞争大赛。”

    “最惊讶的是，在这种商品经济极其繁荣的情况下，武帝还能做到扶持数家形成竞争，阻止一家过大形成垄断，以绝对的皇权去打压资本，对商人收重税，不允许商人阶级出仕，防备官商勾结，不给资本插手、操-弄国家大事的机会——我这不是说封建主义好啊，只是说这个思维方式太超前了，超前得像是个穿越的。”

    讲台下面响起一阵哄笑声。

    “在保护文化产权方面，武帝制定了‘桑茧不出瓜州’，这里就能很明显的看出来武帝并不是穿越女了，毕竟没有哪个穿越女能定下这样残忍严苛，明显是封建上位者才能想得出来的法律——为了保护华国桑蚕产业的独特性，她不允许胡商娶织女、织户，带着桑种蚕苗离开大周土地，一经发现那就是斩首弃市。”

    “武帝的很多改革，用现在的眼光去看，都是超越了那个时代的，但是同时，她也拥有作为封建君主都拥有的残忍和冷漠。她的改革造就了西域空前的政治、经济繁荣，人口也曾一度超过当时的政治中心，在她那个时代传入了无数我们现在十分熟悉的农作物——婆罗洲来的甘薯、天竺来的茄子、西瓜、大秦的草莓、树莓、还有本土的哈密瓜等等，丰富着我们每一个吃货的世界。但是与此同时，她没有意识到封建帝制是建立平等、富足社会的最大阻力——当然啊，这是当时生产力决定的，不是武帝一个人意识到就能解决的问题，所以说，武帝改革了吗？改革了，没完全改。但是这不是她的问题，是时代和生产力共同决定的。画下来啊，这一段要考的。”

    老师说这个小刘就爱听了，她听了一会之后，老师又开始分析文昭帝和监察御史制度——文昭帝时期的监察御史制度直接脱胎于武帝掌管西域时期的节度使府女官制度，直接拿来就能往宫廷上套，再从宫廷衍射到朝堂上，加上朝堂上本来就有不少武帝派系的官员，可以说武帝确实是给文昭帝留下了极其富裕的政治遗产。

    武帝改革、奠定新制度，文昭帝夯实、倒逼中原守旧派系接受制度，孝穆帝进一步巩固、深化，推广百姓接受这种制度，加上文昭帝四十三岁登基，八十二岁退位，八十四岁驾崩，一共做了四十年皇帝。

    孝穆帝二十七岁登基，七十四岁驾崩，为帝四十七载。

    两代女帝加起来八十余年，远远超过当时人口的平均年龄，足够两代人认为女人坐在这个位置上也没有什么好奇怪的。

    至于这一切的奠基者，属于放弃了自己登上皇位，却为后人夯实了后路的那个“千古第一人”。

    可以说直到周后期，女子的经济、政治地位依然高过任何一个朝代，这是三代女帝接力的结果，少了谁都不成。

    想到这里，小刘忍不住叹了一口气，低下头去开了个小差，继续刷起了论坛。

    戒论坛是不可能的，这辈子都不可能的，蛐蛐黑子这么可能让我把论坛戒了jpg

    只不过当她打开论坛的时候，却被飘在最上面的hot帖给震得瞳孔地震。

    【窝草窝草窝草，水下墓的主墓室清理出来了，刚刚在A大的无菌室里开馆，墓主人的金印找到了，你们永远不会相信上面居然写着‘宁王之印’这几个大字啊草！】

    小刘颤抖着手指点开了这个帖子。

    然后又被主楼的内容给震得两耳嗡嗡作响。

    “棺材里现在发掘出来的文物中还有一个镶嵌七宝的小金棺，用CT拍了以后发现里面还有一个水晶质地的棺材，再往里面是什么就不知道了，但是听教授说应该是佛宗专门盛放高僧舍利用的棺材。姐妹们，你们还记得大报恩寺在辰朝被烧毁，慈恩塔倒塌，荣枯七十二舍利中被称为‘最大、最剔透、形如莲瓣’的荣枯心舍利不知所踪这件千古谜团么？如果这他喵的真的是真-武帝陵，你们猜猜这小棺材里放的是谁的舍利？！”

    小刘：……

    Woc，这口玻璃糖我吃得猝不及防。

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