易南淮在灵厨苑和杂学苑带的课业和在法修苑带的课业性质完全不同。在法修苑, 他的学生是固定的，就那二十五个人，而在灵厨苑和杂学苑, 他的学生是不固定的, 不管是学生的数量还是学生的身份。

　　对于泉上学宫的学徒来说，泉上学宫的课业大致可分为两种类型, 一种是安排型，一种是选择型, 易南淮在灵厨苑和杂学苑的课对于学徒们来说就属于选择型。

　　泉上学宫的课业种类很繁多情况也很复杂, 但基本上可以分为需要考度的课业和不需要考度的课业, 同时每个学院对学徒的要求不一样，要求学徒修习的课业和考度的方式也就不同。

　　例如，灵厨苑的开的课是有派系的, 派系的区分是根据千万年来，灵厨一道的不同修炼方向，易南淮开的课属于无派，灵厨中公认的最没落的一个派系, 因为这个派系根本就不追求做出来的菜有任何的附加作用，譬如什么蕴养灵脉、增强灵力、启迪道心、所以在灵厨师看来，无派的灵厨师根本算不上灵厨师, 他们和凡俗中的厨子没什么区别。

　　而灵厨苑的考试也是根据派系来的，无论学徒在被安排的课业之外还选择了哪一位夫子的课，选择了多少位夫子的课，只要他们能在考度上取得自己满意的结果就行。

　　除此之外, 泉上学宫的所有考度都是有奖无惩的，这也和泉上学宫的轻松的求道氛围有关。

　　而杂学苑开设的人物传这门课业，基本上是每一个学苑都要求修习的课业，特别是当代人物传。开设这门课业最首要的目的是防止学徒们走出泉上学宫后有眼无珠，得罪不能得罪的人。

　　在泉上学宫的中心地带有一个很大的宫殿，是泉上学宫的所有信息交流之处，此外各学苑的中心也有一个同样功能的大殿，每个殿中都有很多分区，其中一个分区就是关于课业情况的，有那位夫子离开，有哪位夫子加入，哪个讲堂停止授课，哪个讲堂开始讲课，学徒可以在此查到，自易南淮正式报道后，他的信息就被记录其中了。

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