最后，在闷油瓶终于叩击那块砖的时候，我几乎分不清是他在敲，还是我的耳鸣。

　　终于第二块砖也被推了出来。

　　我试图挪动脚步，去找下一块砖，但我的身体已经不再受我控制，等我反应过来时，我感觉到自己已经躺在地上。

　　在我闭上眼之前，我在想，闷油瓶一定能打开那扇门，这卍字的每一画都相同，有了中点，有了长度，他一定能打开这扇门。我试图再吸一口气，然而此时肺部已经有到极限的燃烧感。我清醒时的最后一个念头是，他娘的，果然不能疏于锻炼，每天锻炼一小时才他妈的能健康生活一辈子，村头海报诚不欺我。

　　再之后的那段昏睡我没有记忆了。我似乎什么也没有梦到，耳边只仿佛听见叩击声，是闷油瓶在拿敲敲话示意我收到，到我再醒来的时候，眼前一片光明。

　　我一愣神，几乎以为自己已经回到家里，但眼前泥石造的天花板又提醒我我还在墓里。随后，我立马感觉到，我被束缚住了，完全不能动弹，我心中一惊，下意识地想挣扎，身后就传来闷油瓶的声音。

　　他喊我：“吴邪。”

　　我低头看，发现自己正弯着膝盖，坐在地上。闷油瓶坐在我后面，他的手臂尽力地试图将我整个圈住，两条腿也夹着我。

　　我一下放下心来，说：“小哥。”

　　闷油瓶点点头，拿了瓶水过来，打开盖子递给我：“慢点喝。”

　　我看到他的手上有许多伤痕。伤口不再流血，但手指尖全部磨破。

　　我接过水来喝，一边转头向四周望。这里的墙体向内环绕成一个圈，墙上似乎有壁画与刻字，看不太清，墙体内侧有一层似乎是榫卯结构的木制保护层，但已经坍塌了大半，一部分似乎是被拆掉的，而更大的一部分则像是被暴力摧毁。

　　这个空间十分广阔，但偌大的空间里只有正中放着一尊棺椁，别无他物。

　　我这时意识到，我已经在主墓里。

　　我不知道闷油瓶用了多久，又用了什么方法，但他的确打开了门，并且找到我，把我带进来，而这个主墓的转速似乎也随之减缓了。

　　“我操！”胖子跑过来，拍拍我的脸，“可算醒了！好点没？”

　　我点点头，声音还很哑：“没事，就是累了，有点缺氧。”

　　胖子舒了口气，道：“好家伙，你那敲门声音一停，没给我们吓死，生怕你出事。小哥还跟这解榫卯呢，后来急得，那差点就把这全拆了。”胖子指了指身后的碎木头堆，“好不容易开开门也没看见你，还以为你被转去别的层数了呢还，幸亏小哥动作快。你说这里头一层套一层的，周期不一样门还老多，你要真被扔到别的层数里咱上哪找你去，好不容易找到了还看你在那要死不死地躺着，吓死老子了，怎么的现在终于舍得回魂了？”

　　我听他说话，一边盯着闷油瓶看。闷油瓶的手臂有些颤抖，我看到他手指尖的血迹，把他的手拉到怀里揉搓了几下。

　　张如洋他们几个也注意到我，都跑过来看着我。我看张如洋那一脸泫然欲泣的表情就头皮发麻：“别拿这瞻仰烈士的眼神看我。这是主墓？怎么这么亮？”

　　胖子指了指放在墙角一侧的手电筒。

　　我注意到墙上似乎有规律地排布着不知是琉璃还是锆石的东西，手电的光线射出去，经过许多段反射，这墓室里就全部亮起来。

　　胖子咂咂嘴，说：“可惜那棺椁。”

　　我说：“你他妈就别想了。半夜进人家里，给人家磕个头就得了，赶紧出去。”

　　“你可别瞎说，我王胖子守法公民，从来没想着干这事儿。早拜过了，一人三拜，连你的我也拜了，够仗义不。”胖子揉揉鼻子，道，“不开棺了，但是这壁画和字还有点意思，你来看看？”

　　我拍拍闷油瓶的手臂。闷油瓶缓缓地把我松开，胖子扶着我站起来，闷油瓶不紧不慢地跟在我身后。

　　我们往壁画那处走，胖子凑近我，小声说：“刚找到你那会儿，你上半身都在门外头了，但凡再慢两分钟，不是转出去就是得被夹死。那场面，说真的，小哥都害怕了。”

　　我心头一动，问他：“真的假的？”

　　胖子说：“骗你干嘛。张如洋都拍下来了。”

　　他转过身，朝张如洋贼眉鼠眼地点头。张如洋正在跟颜轩说小话，也贼眉鼠眼地朝他点头，指指自己头顶的相机。

　　闷油瓶一伸手，把我和胖子拉开，捞到他身边。

　　这壁画上字不多，也以大篆为主，寥寥记了一些生平，但并没有提此人是否就是墓主。

　　我连同壁画一起看，大致能看出这画的是一个僧人求学求经的路程。

　　我又想到那卍字，问胖子：“这还真是个佛教徒？那怎么一路来都是道教的东西？”

　　胖子说：“你再往下看。”

　　中间有一节壁画被氧化得厉害，已经看不清了，但后面有一处，隐约可以看出画了鲲鹏的图形，这又的确是道家的东西。

　　闷油瓶说：“是道教徒，也是佛教徒。”

　　这似乎有些不可思议。中国人向来是以儒释道结合的精神作为人生指引，但指的也是三家思想，而非宗教。正经作为宗教的道教与佛教，在很长一段时间都是有些互斥的，证道来证道去，吵个没完。

　　我们不太清楚这墓的年代，但某家的教徒同时又是另一家的教徒，这显然需要一定的勇气和胆识。

　　我说：“这画的真是一个人么？可咱们这一路也就只碰见了一个卍字，能算得上佛教的东西，其他都是八卦啊。”

　　“佛教的东西，”闷油瓶却说，“一直都有。”

　　我看向他。

　　闷油瓶蹲下身，拿匕首在地上画了个卍字，将八个顶点连了起来，又点了点那个中点，说：“八苦，一脱。”

　　我猛然想到，除了道家的八卦，佛家也有以八作数的八苦。

　　如此看来，引领我们一路走到这里的“八”这个数字，或许既是道的八卦，也是佛的八苦。

　　这两家的思想是不尽相同的。尽管八卦活盘与八苦在内容上有重合，但两家的观点却不一样，例如，八卦里有生门，把生作为吉象，而佛家则认为，人生而来到世上就是一种苦难。

　　闷油瓶在地上有又画了四个同心圆，并分为八份。他在最外圈上一个扇形的一角上点了点：“第一层。生门，生苦。”

　　而后他转过四十五度，在外数第二圈上的交点上点：“第二层。回转时间。”

　　我心思一晃：“求不得苦。”

　　“第三层，”闷油瓶说，“蛊虫。”

　　“病苦。”我说。

　　然后他又指着最里圈的一个交点，看着我。

　　这个交点所指的门，就是刚才忽然落下，将我与闷油瓶他们分隔的门。

　　我笑道：“爱别离。”

　　如此说来，还有四苦。

　　按照我们的推测，接下来的这半天，我们将走上回程的路。而剩下这四苦，应当会在我们出去的路上再逐一体现。

　　我大概能猜到，最后的死苦，应当还会按照道家的生死为一，在最外一层。那么，剩下的三苦，分别是老苦，怨憎会和五阴炽盛，我们还不知顺序。

　　闷油瓶看了看时间，说：“还有四十分钟，可以再休息一会儿。”

　　我嗯了一声，靠在他身上。

　　我还是感到疲惫，但脑子已经不那么累，闷油瓶的热度从我身边传来，这让我感到无比的安宁。

　　我似乎已经又一步体会到信仰的感觉。神是无处不在，而只要有神在，哪怕我即将步入死地，也永远不会感到不安。神明本身即是一种归宿。

　　我越发觉得，修建这墓的主人，是想要告诉有缘人什么事情。或许，由于他对宗教的选择和看法与常人不同，他生前也有许多难以诉诸于人，或无人可诉的想法，而他正通过这整个墓室，再讲给我们这些客人听。

　　我的心绪还有些混乱，但隐约觉得，我已经知道他想要告诉我什么。而他想要说的，对我一直以来的顾虑，也许会是一种开导。

　　就像佛讲的那样，八苦也有一脱。对于墓主人而言，他躺在棺椁里时，便是解脱。虽然对我而言，并非如此。

　　我甚至觉得，前面的路不会太难走。一来，除了最外的那层生门后来又落下了，其他的几扇门已经都被我们打开，障碍也被清除，这卡子墓已经基本被我们捋顺了；二来，我们已经走到这里，也并没有去动那棺椁的打算。

　　我有点盲目的自信。我觉得这墓主人会将我们当做有缘人。

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