就把老底卖掉一半的家伙了——
首先，它没有反驳“姓科的”是科尔斯特,也就是说，它在易申还没有完全确定它说的人是谁的情况下,决定坦白从宽（大概吧）。
其次它居然知道这里是由某种剧情衍生出的世界,它知道“原剧情”、“创作者”这些概念，且没有任何向易申隐瞒这些的意思。
易申一时间竟觉得……有点同情它。
心里有了一点同情,易申收取权柄的时候,就温柔了那么一点点。
“你不要反抗,我轻一点，很快就好了。”易申仿佛丧心病狂的老色鬼，正在花言巧语哄骗一个单纯无辜的受害者。
受害者世界权柄：“……”当时,当时就是很害怕。
这种事情听起来很匪夷所思,但易申并不是第一次做。
俗话说一回生二回熟,她很快便将权柄掌握在手中。
世界权柄：“……”行吧，反正也没有其他办法了不是吗？
不过它虽然受人所制,却并不打算合作。
易申也没打算让它一开始就能配合自己。
只听它对科尔斯特的称呼就知道了。
“姓科的”。
易申忍不住感慨。这么亲昵的称呼,不知道她的老朋友在这世界住了多久,居然和世界权柄都有了这么深厚的友谊。
要是换个普通人,易申也不会这么惊讶。
毕竟就算是普通朋友,相处几个月时间,互相称名道姓也是寻常。
但这不是普通人，这是世界权柄啊！
易申一边给总是想要开溜的世界权柄顺毛，一边从它那里推演这个世界的基本情况。
……易申首先推演出的便是：这个世界居然真的有神明！
易申怔愣半晌。
她开始回忆自己过来以后，有没有说过什么对神明不尊敬的话。
还好还好，似乎没有。
易申松了口气。
她一向是见人说人话,见鬼说鬼话的。既然接替原身做了光明圣女，她此前也是张口延续光明，闭口光明洒满大地的。
唯一可能违背光明神意愿的，大概……是把那个还没成型的胚胎转移到了以诺·约书亚圣子肚子里？
不过这个也不能算不尊敬神明吧？
虽然圣女本应终身侍奉神明，不应委身于凡人。但是这个计划的构思者是光明教皇啊！是他以他口中所谓的“大义”胁迫原身接受这个计划，然后和圣子睡觉的。
所以这个过程之中即使有人亵渎了神明，也不应该是她。
她从头到尾可都是非暴力不合作的姿态。
至于圣子没忍住对她实施了这个计划……
那他娘的和她易·穿越者·申有半毛钱的关系吗？
易申一边这样想着，有些惴惴。她继续推演自己与光明神的关系，试图用靠谱的方法，而不是带着自己的私人情感去看待这件事。
然后她发现……
很好，光明神和她，果然没有半毛钱的关系。
易申觉得匪夷所思：“这怎么可能？我过来之后给祂吹了多少彩虹屁？我还按照祂在人间代言人的计划，辛辛苦苦帮助祂的代言人延续光明，祂怎么可以如此对我？”
是不是这个卦象有问题？
世界权柄：“……”救命，我是西方世界的世界权柄，不是东方仙侠世界的啊！我求求您了，您能用一点符合西方做事规则的方法来做事吗？
比如，把“起卦”这个词，替换成“占卜”？
如果您能把这个词换掉，即使您现在手中拿的是茭杯，我也可以睁一只眼闭一只眼，装作没看见的。
——易申感受到世界权柄的凌乱，安抚它道：“别怕，就算你不知道光明神为什么不靠谱，我也不会怪你的。这肯定是因为祂的诞生时间在你之前，所以你还没有来得及将祂的行为纳入权柄之中而已。”
只是被易申接手权力，尚未与易申心意相通的世界权柄：_(:з」∠)_
易申继续推演她想知道的事情。
比如世界权柄所说的，科尔斯特“一人分饰两角”是什么意思。
她推演数次，有些奇怪：“这也能叫一人分饰两角吗？”
在她的卦象之中，科尔斯特的一重身份是光明教义诠释者，是光明神教的发起人，他在索德郡周边传播由他重新诠释的教义，并用纯正的光明治愈术为无数患病的人治疗疾病；他的周围有大批拥护者，他们建立光明神教，因此受到光明教廷的通缉。
而他的另一重身份，是拂穆郡区副主教。
拂穆郡是临近恶魔深渊的一个郡，土地贫瘠，百姓稀少。那个郡又穷又偏僻，而且每一次恶魔降世，都会首先受到魔气侵袭。因此那里的区主教是个在光明教廷中处处受人排挤的人。他的副主教更是寂寂无闻。
而易申从世界权柄之中推演出，科尔斯特就是那位深居简出的区副主教。
虽说

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