落夏城的百姓昭示教廷没有放弃这个地方，神谕所到之处，必有神虔诚的信徒为教众扫平一切障碍。
然后教廷就……翻车了，还翻了个前无古人也可能后无来者的大车。
由于翻车的场面过于惊悚，当时在场的人都以为自己身处梦中。
除了易申。
那一日以诺·约书亚一行人到达落夏城。随行的主教找来落夏城牧师，让他在中心广场搭建圣台，他们要向教众宣扬光明的意义。
牧师依言照做。
圣台很快搭起。
虽是临时的圣台，配置却不低。银杏木搭建台面，台中央有光明神的神像，神像前放着纯银的水池，池中是教廷的人从圣城带来的圣水。台面四角竖着四根石柱，柱子顶端镶嵌明珠。
教堂的钟声响起，信众们从城市的各个角落，渐渐地向中心广场聚集。所有人都抬头望向圣台正中的神像，他们跪伏于地，虔诚地祈祷，祈求光明神降下神罚，让恶魔深渊消匿于世间。
在这个时候，易申已经觉察到了一点点异样。
她是可以感受到信仰之力的。她在之前的世界里就做过。
当然光明神是经过世界认可的神祇，与楼歌云那种邪神不同。但是易申总觉得在中心广场上，信众们的信仰之力，并没有流向光明神的神像。
楼歌云作为邪神，她的塑像上面，都流转着一层轻如薄纱的信仰之力啊！
易申向世界权柄询问此事，世界权柄……它仍然拒绝回答。
她得不到答案，便用自己的方法去追查那些信仰之力的去向。
她一心二用，对主教和以诺·约书亚的话就基本左耳进右耳出了。
反正他们向来不说人话，听不听都无所谓。
当然就算是一耳听一耳出，易申仍然把他们的话听了个大概。
“恶魔不应存于世间，神会惩罚它们。”
“爱重神的，神会拯救他们，背弃神的，神也会抛弃他们。”
……
随后是以诺·约书亚大段大段赞美神的诗歌，旁边还有唱诗班的配乐与和声。
他念了一刻钟的诗歌，便举起光芒璀璨的十字架，开始吟唱一段古老而神圣的歌谣。
易申的注意力，就在这时被他吸引了过去。
整座广场上的信仰之力，随着以诺·约书亚的吟唱，开始丝丝缕缕地波动起来，随后凝聚成片，向他身上笼罩而去。
易申下意识地用脚趾抠了抠鞋底——不好意思，她替人尴尬的毛病好像又犯了。
要不是担心被教廷的人认出来，她都想给以诺·约书亚加个五毛特效，让他的翻车更加万众瞩目一些。
不过也没办法更加瞩目了。
信仰之力接触到以诺·约书亚的瞬间，便向他的小腹汇拢而去。
紧接着，他身后浮起一团巨大的虚影。
两个透明的水囊挤在一起，水囊之中泛着淡淡的水光，而水中……
是一个宛如虾米的东西。那东西蜷曲着，弯曲处有丝丝缕缕与水囊的底部相连。仔细看去，虾米似乎有鼻子有眼儿，还有刚刚成形的手脚。
教众们见此情景，先是再次跪拜下去，欢呼“神迹”。
紧接着，死一般的沉默从圣台边缘蔓延开去，瞬间笼罩了整座广场。
这个神迹在史书之中有记载。
据说当时是一对求子的夫妻，向神祈求一个孩子。神降下神迹，那对夫妻的身后，就出现了这样的虚影。
后来妻子果然有孕，生下神赐的婴孩。
可是现在……
所有人目瞪口呆地看向圣子：
圣子是要终身侍奉神明的啊！他怎么可以有孩子？！
是谁，是谁玷|污了圣子，还和他一起孕育了一个婴孩？！


第116章 .西幻生子文12光明陨落
以诺·约书亚对此次“神迹”的感受,比其他人更加明显。
比方说……
他可以清楚地感受到，那个生命，在他的身体之中,而不是像其他人以为的那样，他只是无辜地被人“玷|污”,然后被神赐下一个生命。
以诺·约书亚第一个想法是：我大概是疯了。
他的第二个想法是：神明之下,众生平等。
所以当他和圣女同时背弃对神发下的誓言之后，神将他们的孩子,送到了他的肚腹之中。
以诺·约书亚微闭双眼,手中的十字架似乎都褪去了原本的光彩。
他另一只手在胸前画一个十字,一边画着，一边跪伏于地，虔诚地向光明神忏悔。
从最靠近圣台的人们开始,最初只有隐隐约约的低语声,随即声音越来越响,议论的人也越来越多。
终于有人尖声叫道：“圣子背叛了神明！他在向神明认罪！”
同来的主教脸色铁青，试图在人群之中寻找这个胆敢出言冒犯圣子殿下

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