了眉头，“里面的字也和我朝文字不尽相同，像是缺了些笔画……”
陆之珩同样取了一本书下来翻阅着，若有所思地喃喃道：“这书的文字竟是横着写的，靖朝上下应是见所未见。”
“我在父亲的书房看过南阳、北凉、西和等诸国的书信，似乎也没有这样的文字。”戚铃兰话刚说出口，言语忽然停顿了一下，紧接着解释道：“那些书信都是战时从敌国截下的，父亲留存这些也是以防将来需要翻查细节。”
陆之珩无奈道：“我又没说疑他，你就这么急着解释。”
“此事坦坦荡荡清清白白，自当说清楚道明白。从前有那么多误会，我可不想再重蹈覆辙。”戚铃兰道。
他听罢没有像之前那样着急解释或是自证真心，或许他终于接受了现实，就好似琉璃镜摔落破碎，再如何修补也掩不去从前的裂痕，人心比琉璃更脆弱，也更复杂，或许时间能抚平心伤，但那要煎熬过多少个十年啊。
戚铃兰转移了目光，随即看见另一边暗处支着一张长桌，比寻常桌案更宽敞些，桌上放着些造型怪异的琉璃瓶子，地上的木桶中还剩余一些清水，不知是做什么用的。
先帝驾崩的突然，那时谷梁赭在御前献药，或许没料到自己没机会再回府邸，所以这些东西都没收拾，就这样扔在桌上。
戚铃兰心下生出些许猜测，回头对陆之珩说：“这些应该就是谷梁赭炼制金丹用的器皿吧？”
“是。”
陆之珩回应得简短，戚铃兰回头看见他还捧着那些怪异的书，又往回走了几步。
“你看懂了？”
陆之珩点点头，说：“粗略一看甚是稀奇，仔细再看也并非全然生僻。这些文字只是比靖国文字少了些笔画，比寻常文章用语更俗，倒像是民间话本小说之类的东西。”
“谷梁赭所谓的证物就是些话本？”戚铃兰眉心一凝。
陆之珩把书递了过去，示意她仔细看看。戚铃兰狐疑地接过书，从首页开始翻开，陆之珩也不出言翻译，只取了一支烛台凑到书页旁边打光，方便她看清。
正如陆之珩所说，书中文字乍一看生僻，仔细看竟然也认识了，戚铃兰渐渐专注于这怪异的“话本”，耐心看了下去。
这书开篇讲的是高僧游历世间，行至南阳国，在普光寺讲经时偶然结识一名女子。
女子久居寺院，无人知晓她的真实身份，寺院主持知道隐情也不肯透露。高僧在普光寺停留半个月便要离去，不料女子竟然跟着他一直行到南淮。
二人在不知不觉间萌生了情愫。
高僧确定心意后向女子坦白自己是靖国国师，虽剃了发穿着僧袍顶着高僧的名头，实际上并未真正出家，若是女子愿意，他愿意蓄发还俗迎娶女子做正妻，女子答应了下来。
只是，无论高僧怎么追问，女子都不肯说出自己的身世。
二人在游历途中拜了淮江敬了阳山，女子说拜了天地便是夫妻，愿和高僧行夫妻之实。
一切水到渠成，可高僧怎么也没料到，促成夫妻之实的第二天，女子便悄然离开了他，不知去向。
高僧痛苦数月，终究接受了这黄粱一梦般的情爱已成往事，从此后也算彻底看淡红尘，真正做了出家人。
许多年以后高僧才知道，那女子是南阳国皇帝的私生女，一直养在普光寺是为了有朝一日送往别国和亲。
公主从普光寺中逃出来，与他做了半年夫妻，仅仅是为了逃脱和亲的命运。
高僧很想问一问公主，为什么是他？
很快也就明白了，因为他并非南阳国人，南阳国皇帝得知公主失贞不能和亲必然震怒，却不能肆意发落了他。
公主对他有过真心吗？
在接回谷梁赭的那一刻，他得到了答案。
那一夜竟然让公主有了身孕，非但如此，她还坚持将孩子生了下来。若她从未动过真心，又怎会顶着皇室巨大的压力坚持生下这个孩子，以命相护？
若她不曾动过真心，便不会临危之际千里迢迢想办法把孩子送来靖国。
高僧收养了自己的亲生儿子，却只能以师徒相称。
高僧便是前国师杨信承。
“杨信承与谷梁赭当真是父子关系。”戚铃兰想起先前在护国寺时见到杨信承，那时她就有了这种猜想，只是到今日才看到背后一切的故事。
可谷梁赭为什么要写一本关于自己父母的话本？
陆之珩指了指书页，说：“再往下看。”
戚铃兰依言又往后翻了翻，面上神情渐渐由疑惑转为诧异、惊骇。
后面的故事，竟然是她和陆之珩前世发生的事情，就连东宫内院之中的情境都详细地写在这本“话本”里。
起初她一行一行的看，仔仔细细地翻，到最后几乎是一目十行地跳过了中间的情节，直奔结局。
她倒在血泊中，谷梁赭受尽酷刑未吐一字，陆之珩郁郁而终。
书中还格外详细地描写了谷梁赭受刑的过程，看得人毛骨悚然。
看到这里，戚铃兰不得不相信这个世界的“谷梁赭”也经历了一些灵异之事。
否则，如何解释眼前这些“话本”？
◎最新评论：
【穿书？】
-完-


第62章
◎成全◎
有这些“话本”的存在,戚铃兰心底积压已久的疑惑得以解开。
她总算了解了谷梁赭为什么要谋害父亲。
谷梁赭的母亲因为与杨信承私通而遭受唾弃、被皇室驱逐、被氏族欺压，据书中所

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