岷江县的赈灾物资，朝廷早就拨发下来了，可是岷江县的上下级却层层抽剥，将白米换成了麦糠，唯恐自己手上落不到好处，最令人可恶的是这些官员口中居然还振振有词地说着“行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，还在乎什么麦糠啊，那是好东西。草根、树皮、泥土都可以吃。”
对此姚南乔就很想问问，既然麦糠是好东西，为什么不见她们自己吃，说到底这些官员就是在发国难财，喝老百姓的血。
要知道那些用白米换来的米糠，很可能是放了好几年的陈货，虫吃鼠咬，里面还有老鼠屎和虫子的鲜活□□，连这些变质的米汤，官员们都怕灾民们多吃，往米糠里撒沙子泥土。
从生物学角度来看，变质的食物有一种致病细菌，叫黄曲霉菌，这种细菌耐高热，水煮不死，人此得病。
黄曲霉菌的毒性比□□略小，所以喝了官员给灾民的爱心救灾餐，肯定有的人上吐下泻，身体孱弱的人大约喝几次就一命归西了。
灾荒来了，朝廷的赈灾本可以让很多人撑过灾年，熬到来年春暖花开时，但是岷江县的官员们却想着自己先要吃饱再救灾，截留了朝廷的赈灾物资，把白米换成糟糠。她们这样的所作所为，难得就不怕那些因此死去的灾民冤魂不散地跟着她们吗？
而薛嘉裕和姚南乔既然是为赈灾而来，自然不能与她们一样，拿着陈仲死前费尽心机收集起来的证据，她们处理了之前在赈灾过程中中饱私囊的官员，然后开始妥善处理赈灾问题。
她们先是调查了岷江县有多少灾民受灾，有多少人家里还有余粮，有多少没有经济能力的老弱病残，当地的富户僧侣能拿出多少赈灾物资来。
再为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
等全部调查清楚再开始赈灾，由于本朝规定赈灾的粮食是有标准的，只能发放三千石粟米，但是她们通过之前的调查从富户，僧侣那里征集来四万八千余石的粮食。不仅如此，她们还定下规定，规定每个灾民每天可以领一升粮食，孩子领半升。
为怕领粮食的人太多发生踩踏事件，她们还规定男女可以隔日领粮，每次领两天的用量，同时在城镇设置了六十多个领粮食的地点，让灾民可以就近领取，不必聚集。
对那些不是赤贫有能力花钱买粮食的人，她们规定粮商不得哄抬物价，把官府粮仓里的粮食调配给他们，低价卖给灾民，在岷江不同地区设立了多个卖粮点，粮食敞开供应。
而了不让无事可做的灾民闹事，她们又招募民工，修筑城墙，给灾民开工资，官府又给灾民们做担保，向地主富户借钱给，购买来年的种子，以便来年开春地不荒。
灾年有的家庭会遗弃孩子，她们便在发现这一情况过后，给这些孩子找到适合的家庭收养。
从生物学角度来说，大灾之后必有大疫，于是在姚南乔的建议下，她们又设立了公立医院，收治那些无家可归的病人，对于那些去世的人，她们也会让人替她们好生安葬。
虽然朝廷规定给受到灾情影响的百姓发放三个月的粮食就可以了，但是由于她们筹备的粮食很多，一下子给灾民发了五个月的粮食，不仅如此，她们还告诉各级官员，她们底下只管办事，朝廷有什么惩罚，她二人来承当。
为了防止医疗物资跟不上，姚南乔还自掏腰包购买医疗物资，救助灾民，只要和灾荒有关的事情，事无巨细她都亲自过问。
给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死。虽死得无失敛埋，但她也尽了份心力。
正是由于这种负责任的态度，岷江县虽然之前遭遇大灾，但是百姓的情绪却逐渐稳定，没有再产生大的叛乱。其实只要百姓知道朝廷是真心帮助自己度过灾年，基本上是不会产生反抗的心思的。
她们做到了尊重每一个个体生命，努力挽救每一个濒临灾荒困境的人。
都说断人财路，必定招人记恨，姚南乔这不就被人给记恨上了吗？相比于薛嘉裕而言，她只是一个无父无母的孤儿，就算有人想要暗地里害她，也无须太过忌惮。有道是：只有千日做贼的,哪有千日防贼的？天长日久,总有疏懈的时候。
被人打晕扔上马车，在奔波的路上，姚南乔曾经短暂地醒来过一次，但是这段时间并不长。后来又再次因为迷|药陷入了昏睡当中。
薛嘉裕从昏迷状态中苏醒后发现与她一同出行的姚南乔不见踪影，便知道大事不好，于是她立刻组织人手查找姚南乔的下落。
“南乔，你可千万不能有事啊！”薛嘉裕捏紧手心，内心焦急地说道。
得知傍晚时分有辆马车往岷江边驶去，薛嘉裕立刻带着人手往岷江边赶去。可是她们到底还是晚了一步。
“说，她在哪？”薛嘉裕目眦欲裂地掐住漏网之鱼，前岷江县主簿钱樾的脖子。
“薛大人，您来

全本小说尽在乐读小说网！乐读小说网