周小芬放下手机后直接进入了灰黑世界，在拿到最后一卷皮制文书之后就迫不急待回到现实世界。

　由于，整个进入和离开的过程极短，短到系统小一的套路欢迎词都未说完，周小芬就离开了。

　拿到了第七卷文书，周小芬自然是立刻开始翻译阅读书。

　第七卷文书是七卷文书中内容最多的一卷。

　文书一开始就是笔者想要复活不律所做的许多努力。

　首先，笔者回到被母亲捡到的那座山，找到诞生自己的那块巨石，将它们劈成三块运回不律庙中。

　然后，笔者找到某位神族后裔，在对方帮助之下，以不律庙木屋为中心设置一个阵法。

　这个阵法叫做三石七钉复活阵。

　三石就是笔者运到不律庙的那三块巨石所垒成的三层石堆，装有不律肉身的铜箱就在石堆上。七钉是七个特制的法钉，它们已被有规律地钉在木屋的四周。

　这时三石七钉复活阵法的框架布置完成，只需在阵眼中放回所复活之人已熄灭命光的尸骨，整个阵法也就完整了。

　只是，如果当年遇到的野草刺青师所说之事是真相的话，那么对于神使身份的不律而言装载祂命光的就不是身体，而是由神殿控制的某件物品。

　考虑到能够附着神使祂们命光的物品必然是达到伪神器标准之物，通常来说不可能被轻易销毁的，笔者就向已定居在渔村的老神官询问总神殿的具体情况。

　老神官告诉他，总神殿规定只有顶层的三位神官被允许可以自由进出总神殿各地方，而其他的神官在总神殿中的行动是受到限制的，特别是诞生池所在的建筑物，只有那三位神官以及少量有特殊能力的神官可以进入。

　老神官做为曾经的中层神官身份，他从没有靠近过诞生池所在的建筑物，所以只能勉强将他所知的神殿地形大致绘制出来，并在绘制过程中提醒了笔者许多当年的安防措施。

　笔者通过老神官画出的简陋地图发现总神殿所有建筑物中一个蹊跷之处，那就是诞生池。

　在笔者的记忆中，那年不律和野草偶遇聊天之际，两位神使曾非常简短地谈到从诞生池中醒来时的情况，而在祂们的描述可以知道诞生池面积并不大。

　但从老神官亲手绘制的总神殿地图来看，诞生池及相关建筑物所占的面积是非常大的。

　带着对诞生池的怀疑，笔者离开渔村，在经过长路跋涉之后站在了总神殿庞大建筑群的外围。

　总神殿是坐落在一处巨峰之顶。

　在老神官绘制的地形图帮助之下，笔者偷偷进入总神殿，在将总神殿内部情况大致探查一番准备潜入诞生池时，他被总神殿中的神官发现，然后在数位神官围攻之一，被一把神剑剌中胸口。

　重伤之下的他选择一跃跳下悬崖。

　生要见人，死要见尸的神官们在巨峰下方寻找到已死亡的笔者。

　偷潜入总神殿之人既然已死亡，神官也就没有继续追查下去的想法，在拔掉尸体胸口上的神剑之后，他们飘然离开。

　一天之后，致命伤愈合，笔者死而复生地再次睁开双眼，嘴角露出了笑容。

　笔者在死与生之间看到那件曾经附着有不律命光的伪神器。

　其实，在笔者七岁溺水被救起之时，外人看来小朋友已溺水而亡，没有心跳也没有呼吸，但不律却能看到七岁小孩快要熄灭的命光，知道对方正处在死亡的边缘。

　只是在当时，整个部落包括不律都没有可以立刻救活小朋友的能力。

　于是，在笔者母亲的哀求之下，不律神使向笔者施展灵仆仪式。

　就在不律神使说出仪式最后一个字后，笔者的命光熄灭了。

　然后下一秒，笔者特殊的血脉导致他复活。

　那一刻庙中三人都不知道这个灵仆仪式是否成功施展完整。更不要说笔者是否会成为灵仆就要等许多年后笔者彻底死亡之时才会知道答案。

　但当十几年后的某一天，笔者看见死亡后成为灵仆的大卡，立刻明白七岁那年的灵仆仪式已成功，也许因死而复生的原因导致现在的他处在半人半灵仆状态。

　毕竟，活着的生灵是看不见的灵鲸，但活着的笔者却能看见它，唯一可能就是笔者和大卡都是不律的灵仆。

　笔者甚至猜测当初溺水而亡后看见的那团火焰，也许就是属于不律的命光。

　当然，对于为什么自己没有像大卡在不律死亡之后就消失，笔者猜到的答案很简单，因为自己还活着，且有着特殊血脉。

　所以，笔者在计划潜入总神殿寻找有可能藏在殿中的伪神器时，已预估自己被神官发现后的各种情况及结果，甚至计划利用自己死而复生的特殊血脉之力去定位那件伪神器。

　因为，笔者一旦死亡就像仪式中的那一句一般“当死亡那一刻，你将属于神使。”就算神使已不在凡间，灵仆依然会跟随着神使的尸骨，开始陷入不生不死的沉睡中，然后静静迎接属于灵仆的结局，或是随着时光流逝渐如泡沫般消失，或是等到神使的再次回归唤醒他们。

　而一切的发展就如笔者预测的某一结果，他被发现因围攻不敌而死。

　死亡来临那一刻，笔者看到一盏熄灭的铜灯，下一刻血脉之力使得笔者的魂魄再次回到身体中。

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