那就是，一旦此地乱了起来，或者有了动乱的苗子，就会很快演变成无法控制的大动乱。

　除了王城和市场，此地还有各种寺庙。

　金帐汗国的斯拉夫人都信仰景教，且很久以前，蒙古的乃蛮部，太阳汗等都是信景教的，故而此地有十字寺，里面有许多金发碧眼的色目碧睛回回在此地传道，也有信奉长生天的巫师大帐篷，各种蒙医药物流传。

　道观在此地也不少见，当年活神仙丘处机西行万里，一言止杀，被成吉思汗称为活神仙，此地的道教氛围其实十分浓厚，北方汉人们大部分信佛道两教。

　除此之外，还有信奉天方的回教诸色目，当年忽必烈除了使用汉臣，还有汉化严重的辽国贵族耶律楚材为宰相，还大量任用天方回回，尤其是权臣阿合马，这座城市许多地方布局都是阿合马按照天方风俗来设定，故而此地的天方教寺十分大。

　后来阿合马做大，忽必烈深感色目人不可靠，便扶持汉臣，扶持佛教，才有了后面的法王八思巴，八思巴时，青藏宣政院过来的番僧喇嘛，只要是佛头高僧，都能在大元身居高位，妖僧杨琏真迦，就是八思巴的弟子。

　诸寺并行，各教杂居，也导致此地各种冲突不断，但靠着蒙古人强大的武力威慑，他们暂时还没有爆发冲突。

　朱重八和彭莹玉领着几个从丐帮解救出来的孩童，跟在龙娇的车帐边上，进入了开平城。

　此地，除了商队需要每日缴纳摊位费，进城并不需要缴纳入城费用，因为这里严格来说没有城墙，城墙就是一些低矮的泥墙，以“胡基”混合着水草夯实，蒙古人认为把人关在城墙里会将勇士变成绵羊，失去草原豪杰的野性和战力，所以他们并未在此地修筑高大的城墙。

　还有一个原因。

　不久之前的大元两都之战，此地被洗劫过，长期坐镇大都北平的皇帝和蒙古权臣，也并不希望草原上有一座无法攻陷的坚城。

　彭莹玉拉着一个小孩，将那孩童衣衫紧了紧，道：“你们可得跟紧一点，别又被丐帮的叫花子拍了去。”

　那孩童虽说年幼，却十分懂事乖巧，闻言重重地点点头，将剩下的几个孩子一并拉着，手牵手跟着走。

　朱重八稀奇道：“莹玉，你还真想把他们收下当徒弟啊？”

　彭莹玉翻了个白眼，问道：“为啥不？俺又不傻，俺发现了，俺和大个子只差着一膀子力气，俺与其学他的武艺，不如自己操练，这剩下的几个小孩，俺全都收为弟子，俺是莹字辈，他们就是普字辈。”

　“刚才那个大点的孩子，俺准备传授他双刀，他姓赵，叫赵狗儿，俺给他取了个名儿，叫赵普胜，你觉着咋样？”

　“双刀？你会吗？”

　朱重八表示疑问。

　“俺不会，但是俺听戏曲儿里唱的，双刀破长枪，这蒙古人的北方汉军多用长枪，俺教会了他双刀，他日后砍蒙古鞑子也利索些。”

全本小说尽在乐读小说网！乐读小说网