虽然觉得可实现性增加了许多，但是胤禛还是没忍住，问道：“十四弟，你为什么坚持要选择一个高风险而且没有高回报的方案？”

　“其实咱们能够让他们打一份工，养家糊口活下来，就已经足够了吧。”

　确实如此，很多时候大部分人要的都不多。

　能够通过工作实现人生价值，通过努力过上幸福生活，这些都只是最基本的诉求。

　倘若一个社会连这点基本的诉求都满足不了，那它肯定是有问题的。

　现在清朝初期的社会制度就是这样一种存在严重问题的制度，满汉之间的分割和地位差异，导致了大量的悲剧发生。

　除了解决生存问题，胤禵的隐藏在这背后的打算则更为意义深远。

　许多人都曾了解过一篇文章，即使没有全文通读，也会对其中某些点略知一二。

　“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

　这是鹰酱著名的《独立宣言》中，流传最为广泛的一句。

　但是大多数不清楚明白的是，这里的“人人”，指的是建国时期的白人。

　其中并不包括原住民、黑人、黄种人等有色人种。

　由于技术差距、制度差距以及文化差距，导致白人占据了整个国家的绝对主导地位，所以这一套能够行得通，也催生了建国一二百年的大发展。

　但是最近几十年，随着其他非主流社会人群的发展，以及占比的上升。

　对于“人人”这个概念认知的差异，导致了大量的社会问题发生。

　出人意料的是这个带给鹰酱大发展的重要认知，在东方大国得到了最大范围的实现。

　胤禵费尽九牛二虎之力，所图的就是在这个方面，先撬开一到裂缝。

　显示的条件是，没有条件，也没有能力把旗人的水平，降低下来。

　所以干脆把汉人的待遇，逐步提高到和旗人一样的水平，这也没什么差别。

　一种狭隘的民族主义者，很难在一个多民族共同发展的社会中幸福的生活下来。

　当然这些事情，只能干，不能说。

　胤禵一时被问住了，停顿了片刻，答道：“四哥，弟弟这也是为了能够多赚点银子。”

　“咱们京城以及整个北方，这些年多灾多难，再加上之前连年打仗。每年国库和内务府的财政支出，基本仰赖江南。只要运河一出问题，那就基本玩完。”

　“弟弟要做的是，争取在咱们北方地区，不说能有多大的发展，但是要能够实现基本自给自足。”

　作为特权阶级的胤禛，也是没有接受过社会现实的毒打，略带疑惑的问道：“问题应该不直如此，十四弟是不是有点危言耸听了？”

　胤禵忍不住心中翻了个白眼，虽说是天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

　但是你也没到达圣人这一步吧。

　稍微带了点气愤，道：“天子脚下，首善之地。你就不觉得经常出现流民，经常死人是一种不太正常的情况？”

　见四哥一副确实司空见惯的表情，胤禵只好换个角度，道：“这些被组织起来安置好之后，就可以为咱们继续做工。到时候生产出来的东西，也可以和南方一样，通过海商向外出售，赚取大量的银子。”

　“到时候无论是你想修园子也好，还是皇阿玛想多出巡也好，还是西北再打仗也好，这些都是小问题。”

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