酒桌上的一番应酬后，沈勇多少感受的到张宇不太喜欢酒桌文化。也就没跟着张宇来西圣寺了。只是嘱咐杨安好好招待。

　“据《达县县志》记载，西圣寺始建于明朝万历三十五年(1607年)，清嘉庆六年(1801年)扩建。每逢睛日，一抹朝霞，从雷音铺山垭冉冉升起，犹如一团火球徐徐上升，光耀夺目。正午，赤色如丹，霞光万道，映照达城，恰似海市屡楼。黄昏，夕阳西下，红霞满天。”

　上山的山道上，杨安带着张宇介绍着西圣寺的来历和风景。张宇也四处看着西圣寺四周的情况。杨安讲的很来劲，张宇则是有些心不在焉的听着。风景什么的看看就好了，张宇主要思考的是怎么在清朝时期混到和尚队伍里去。

　张宇去清朝可不想带猪尾巴辫子。所以张宇准备走老朱的老路子，从寺庙入手。张宇在现代花大价钱请历史系的教授指导，伪造了一份说是可以以假乱真的龙兴寺和尚的度牒。张宇心里也嘀咕，不知道效果到底怎么样。

　西圣寺从明代上无下垢和尚，清代上昌下碧两位高僧住持下，弘扬佛法，盛极一时。到80年代也是一副深山大寺的派头。

　张宇从史书上了解到嘉庆年间西圣僧众曾多达数百余人，香会节日，远近朝山拜佛者，览胜观光者，云集此寺，斋堂炊米千斤亦供不应求，一些达官商贾，也慕名来寺拜佛游览，无不为这里的河山美景，回时佳景所陶醉。

　嘉庆乙亥年，牡丹盛开之际，通州余太守，朝拜游园之后，即兴咏诗一首：“西圣逶迤石径斜，春风物色老僧家。功名不得灵山客，富贵遍开牡丹花。”

　嘉庆乙亥年已经是1815年了，想来答州是没受到白莲起义太大的影响。张宇觉得有度牒的情况下，再花点钱挂单混进西圣寺的和尚队伍应该也不是太难。

　一下午杨安带着张宇在西圣寺上下逛了一圈，张宇装作很感兴趣的样子，和杨安还有西圣寺的住持和尚聊着西圣寺的辉煌往事。尤其是西圣寺嘉庆乾隆年间的事情，张宇着重问了一下，希望能在去清朝时空的时候用得上。

　天色渐晚，张宇拒绝了住持的邀请没在寺中留宿。捐了1万港币的香火钱意思意思就走了。张宇对佛门很尊重，但也只是尊重了。太多假和尚尼姑败坏名声了。

　晚上回了招待所，张宇核算着自己的气运情况。

　82年1月初的时候，气运大概累积是50年左右，现在到6月初，光凭40万出头的在职员工累积到了210年左右的气运。加上坐稳了香江首富之后增幅了将近20年左右的气运。开门的气运是够了，剩下的就是看看地形环境是不是真的合适了。

　第二天开始，张宇就跟着杨安在答州四处看着风景。也在熟悉着答州的自然地形。

　达城自古有“铁打的凤凰，天生的龙城”之美喻。城北的凤凰山，是只展翅高飞的凤凰，西圣寺是凤翅下的右腋窝；左腋窝是北岩寺。滨临的州河，是条滚滚巨龙，所以达城有“龙凤呈祥”的府都美誉。

　张宇跟着杨安跑了好几天，整个答州跑遍后，张宇非常满意凤凰山的地形。准备清朝起步发展的老窝就安在答州了。

　当天晚上张宇留了一两年左右的气运后，开启了1795年的时空门。去往清中期的时空门虽然开了，张宇确不准备立马过去。西圣寺挂单的道具还在深港放着。张宇准备到了深港后，头发剃干净了再去西圣寺挂单。

　6月11日早上，张宇拜别了沈勇开始返程渝州。答州高速路的事情，张宇已经和杨岱通过电话，杨岱当然是立马同意了。成渝高速的事情也正式提上日程就等着张宇去渝州签合同了。

　下午张宇众人回到了渝州宾馆，张宇气运门开了之后就不太想留在蜀东磨叽了。稍微修整了一下形象之后，就去渝州治所拜会杨岱。

　“杨叔，成渝高速立项的事情怎么样了？”建高速既是造福内地，也是在必要的时候来蜀东找资料查地形方便一些。张宇对这事还是挺上心的。

　“小宇，成渝高速立项工作已经完成了，线路规划也有了草案，咱们可以先签个意向书。”杨岱可不敢放走这个150亿港币规模还能提振蜀地经济的大项目。

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