鞠义带兵阻击北上的黄巾军，他的队伍在高阳城外刚刚扎下大营，就遭了到黄巾军的攻击，成千上万的黄巾贼漫山遍野的杀来，看数量足有好几万人。

　鞠义并不慌乱，他叫副将守住营门，自己则是带着一队精锐从侧翼杀出，像尖刀一样从贼军内部穿过，所过之处无不人仰马翻。

　鞠义敢于采用这种战术是算准了黄巾太弱，没有能力阻挡自己，故此才铤而走险，如果黄巾军中有一支强力的队伍将鞠义拦住，其他士兵再从四面八方围过来，鞠义将有全军覆没的危险。

　作为一个身经百战的猛将，临阵的判断力是最重要的，鞠义对黄巾太了解了，那些黄巾军几乎全是临时聚集来的，黄巾军始于太平教众，这些人都起于民间，他们杀敌的能力不强，煽动百姓的本事却是一流。

　那些被黄巾军扫荡过得地方，百姓无不家破人亡，这些人要么因为憎恨黄巾而走上极端道路，要么为了活着而选择跟随黄巾去祸害其他百姓。

　人类都有一种共情的能力，这种能力会让我们珍惜一切美好的事物，一旦人类的生命受到威胁，这种共情能力就很难再发挥作用，强烈的不安会让人们疯狂，他会变得及其残忍，只要能让自己活下去，一切都可以被他摧毁。

　正是因为黄巾军造成了大量难民，所以才有无数的难民选择跟随他，靠着他的势力抢夺其他百姓。

　黄巾军中也有精锐，这些精锐十分宝贵，是黄巾主帅的根基，只要有这些人在，黄巾主帅就可以组织起一支无限庞大的队伍，更不担心那些乌合之众会对自己不利。

　黄巾主帅对自己精心打造的精锐力量十分看重，不到万不得已不会让他们出击，每当有战事发生，最先派出去的永远是那些难民，只有完全掌握战场局势之后，黄巾主帅才会让精锐出马，一战而胜。

　袭击鞠义的队伍完全是那些难民，这些人一个个面黄肌瘦四肢无力，就连手里的武器也是参差不齐，有人拿着一根木棍，有人拿着一把斧子、有人拿着一块石头、还有人拿着一些铁器。最让人无法理解的是，其中竟然还有几个妇女手里拿着泥巴，她们看到官军靠近之后便哭喊着四散奔逃，同时将手里的泥巴乱扔，顺带着将自己的脸面涂抹一遍，也不知道他们要干嘛。

　面对这样的黄巾队伍，鞠义的军队就如同天神一般势不可挡，他们嚎叫着向前冲杀，沿途的贼兵被他们随手砍翻，又被身后的弟兄踩为肉泥。这些汉军都是久经沙场的军士，对杀人已经没有障碍，他们不再害怕血肉模糊的战场，对脚下的残肢碎肉更是没了感觉，他们只管杀，只有将敌人杀光，他们才能安全。

　战斗从清晨持续到中午，直到午后黄巾军才全部退去，此刻前方的山坡已经被染成红色，尸体随处可见，苍蝇欢快的在尸体周围飞舞，一些汉军不断从死人堆里找出装死的贼兵进行补刀。

　鞠义叫手下从尸体上割下一些肉充作军粮，其他尸体则是堆放到一起用火焚烧，以免发生瘟疫。

　败退的黄巾军退回到广宗一代，黄巾匪首管亥正在那里驻扎，当他得知冀州大军已到高阳之后，立刻收缩了战线，以防遭到汉军突袭。

　其实管亥这次北上也是被逼无奈，不久前他带队围困了北海太守孔融，不曾想孔融竟然请来了幽州的公孙瓒，那公孙瓒训练了一支骑兵，唤作“白马义从”，这支队伍随着公孙瓒攻鲜卑破乌桓屡建奇功，是一支绝对的精锐，

　公孙瓒到达北海之后，将管亥杀得望风而逃。可怕的“白马义从”紧跟在黄巾主力后面，逼得管亥上天无路入地无门，全靠部将王保将公孙瓒引开，这才救了管亥的性命。那管亥虽然保住小命，大营却被公孙瓒打破，所有钱粮都被夺走了。

　没钱没粮的管亥根本无法支持下去，经过一位高人指点，他这才带着人马攻入了河北。

　杀入河北的管亥整天提心吊胆夜不能寐，毕竟这里离幽州更近，一旦公孙瓒再次南下，他想逃都逃不了。

　为了不节外生枝，管亥一面叫人紧紧盯住鞠义军的动向，一面催促手下加速抢劫。

　就这样，鞠义因为兵少不敢贸然攻击黄巾主力，管亥因为胆小不敢继续北上，双方只能一直僵持下去。

　一个月后，幽州骑兵来了，公孙瓒将手下兵分三路袭击黄巾军，而那些黄巾则是一触即溃不堪一击，原来管亥早就神不知鬼不觉的退回青州了，留下的都是些临时招募的难民。

　公孙瓒击溃黄巾之后没有直接返回幽州，而是将主力驻扎在巨鹿境内，他自己带着一队人马去见韩馥。

　韩馥十分隆重的接待了公孙瓒，临走时还送给他许多钱粮。

　公孙瓒走后，冀州的氛围也变了，那个唯唯诺诺的韩馥突然变得强硬起来，他减少了与袁绍的往来，更不再私下资助袁绍。

　袁绍对韩馥的行为很不满，他叫郭图去见韩馥，向他索要钱粮。

　韩馥并没有像以前那样盛情款待，而是阴阳怪气的装起穷来。

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