燕京今年夏日格外的炎热，风仿佛被拘在了一方天地之下，纹丝不动，任由暑气蒸腾在了燕京城里。

　　天气虽然炎热，但贾敏心情却没有受到影响。

　　相反，她觉得现在的这些日子，是她过的最为愉快舒心的日子。

　　经手办女学的人，都是靠的住的，把事情安排的是四平八稳，而肯把女孩送到女学来读书的，自然学生也是家中的翘楚，一点就透，教起来也格外的省力。

　　贾敏拿着书，把内容大致的讲解一遍，便问道：“你们如何看兵者诡道?”

　　几个女学生都小声地讨论了下，一部分是讨论为什么夫子会心血来潮，问起来问题，而不是把想法告诉她们，也有人在讨论，这个问题应该如何作答。

　　这时候就能看出来人和人的性格是不一样的。

　　冯澜也是功勋门第出身，是家中的次女，在这个排行上，多半都有几分喜欢出风头的习惯，便第一个起来说道：“我觉得兵者诡道，就是在用兵与敌人作战时，必须以“诡诈”待之，方能取胜。至于运用诡诈的具体方法，书中明确指出，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之;攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。这就是兵者诡道。”

　　纪玫直接反驳，“攻其无备，出其不意不算吗?”

　　她边说着，边疑问似的看着贾敏。

　　贾敏却笑了笑，“我听你们说的，不用看我，这个问题没有定论。”

　　纪玫这才放心的往下说：“究其诡道的核心却非常简单，即“虚实变换”。孙子所说的虚实含义十分广泛，包括军队的强弱、优劣、饱饥、劳佚、众寡、真伪、专分、确实性与不确实性等等。然而，单纯的虚和实均不能欺骗敌人，重要的是把握虚实变换的契机。孙子强调善战者要通过自己的主观努力，根据战场的具体情况，变实而为虚，变虚而为实，有目的地进行虚实之间的转化。”

　　贾敏却另起一个问题，“那么我们需要不需要诡道?”

　　纪玫顺口便答道：“北宋时期，苏轼曾言，兵者诡道之论会助长“贪诈”之心，若此流行，则天下纷纷如鸟兽之相薄，而天下之乱从何而已乎?《孙武论》高适孙也说：兵流于毒，始于孙武乎!高祖帝在赞扬孙武真诡诈之雄也的同时也说其为人心之不仁，至此极邪。所以君子不行诡道。”

　　冯澜开口反驳，“狐偃在答晋文公的话时言，繁礼君子不厌忠信，战阵之间不厌诈伪。求解此句。”

　　纪玫说道：“那情形不一样。”

　　另一个女学生站出来说道，“道者，令民与上同意者也，故可以与之死，可以与之死，民弗诡者。孙子在他的著作中，也在谈信，我觉得他本身也将诡道局限在了战争之间，并没有扩展到每一个方面。”

　　贾敏若有所思的看着这群学生。

　　很多人都会认为，女子就应该在闺中，相夫教子，守着一个四方天地，除了自己的丈夫，自己的孩子外，没有别的余地。

　　很多人会认为，女人头发长，见识短，在很多事情上，本身就不是男人的对手。

　　但是就贾敏而言，她发现，只要给一个机会，这些女孩的潜力，也是无穷的。

　　她笑了笑，切入了下一个话题。

　　女学上课的时间不长，就是一上午跟一下午，没有早读，比起国子监的上课安排，还是轻松了很多。

　　贾敏这些夫子的时间更自由，下了课就可以回府。

　　如今林海赋闲在家，没事就去侍弄侍弄花花草草，逗逗鸟，或者是出去走走，反正无聊的狠。

　　往日他都竭力避免跟贾敏打照面，但今天却出贾敏意料的在家。

　　贾敏才把东西放下，换过衣服，打算看会书或者是弹会琴，林海却晃荡到了她的面前，说道：“这么久，你消气了吗?”

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