先在纸上写下“不服徭役”四字，这是最关键的，后面无论怎么修改都必须保留，因为这四个字具有强烈的时代特色。

　后世的记忆表面隋末造反最严重的地区是河北，山东以及江南，而这些地区恰恰是徭役最重的地区。

　就算把其他都删了，就“不服徭役”都能作为造反口号，懂这四字的含金量了吧。

　然后把有田同耕有饭同食毛了过来，改成人人有田耕，人人有饭吃。

　最后再把伐无道诛暴秦改成推翻隋朝统治。

　如此一来刘牧之的造反口号就成型了。

　推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。

　既表明了造反的短期目标，不服徭役，又表面了长期目标耕者有其田，还提出了实现这一目标的具体措施推翻隋朝统治。

　虽然看上去是个缝合怪，好吧，实际就是个缝合怪。

　可是既有时代特色，读起来还朗朗上口，属实是非常优秀的造反口号了。

　第二日当众宣布了造反口号，并让士卒沿着街道传唱。

　之后，带着剩下的士兵盘查府库，清点钱粮。

　府库中，一袋袋的粮食放的整整齐齐，大概是随时准备运往辽东，刘牧之大喜，这么多粮食，暂时不用为粮食而发愁，甚至还有余力开仓放粮。

　出了府库，转头进入武库，检查武库的兵器，把能用的长短兵器取出，不能用的留在库内，日后在找工匠修缮。

　随后搜集田册户籍，开仓放粮等工作有条不紊的展开。

　开仓放粮三天后，刘牧之谋求扩大军队规模，于是开展诉苦大会，动员百姓参军。

　至于诉苦大会的具体内容，很简单，那就是把前几日逮捕的隋朝官吏一一抓上台，当众宣读罪行，然后处死，并不断重复此流程，直到所有官吏死完。

　“世间的苦都是你们的，世间的一切美好与风流却不属于你们，这是为什么呢？

　因为贪官污吏，无道昏君。

　就是因为这些贪官污吏还有昏庸无道的皇帝在，你们才过的如此艰辛。”诉苦大会结束后，刘牧之如是说道。

　“所以我们要团结起来，共同推翻隋朝统治，建立一个人人有田耕，人人有饭吃的世界。”

　回应刘牧之的是山呼海啸的“推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。”

　是的，刘牧之的造反口号已经传遍了漳南县，并且正以极快的速度传向其他郡。

　同一时间，齐郡邹平县人王薄自称“知世郎”，意为能够预知天下局势变化的人。

　农民出身的王薄清楚的知道百姓需要的是什么，所以敏锐地抓住民间百姓苦于兵役徭役繁重的心理，以预言家的身份编了一首《无向辽东浪死歌》，劝告百姓不要服徭役，起来举事，不要白白的去辽东送死。

　王薄这样劝说到：我是长白山的“知世郎”，官府横征暴敛，我等小民都快饿死了，只能到山上造反。

　我手持丈八长的马槊，豪气冲云，听到官军来围剿，我没有半点害怕，反而提刀上马，带领队伍奋勇杀敌。

　是啊，与其远征辽东去送死，还不如拿起刀反抗，即使被斩头，又有什么可害怕的呢？

　在这首民谣的鼓舞下，无数无向辽东浪死的百姓纷纷起来举事，汇聚成大大小小的义军，不断动摇隋王朝的根基，使得隋王朝千疮百孔，最终土崩瓦解。

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