而刘仲甫的评论没有一句提到过双方的目数，全是在讲出头畅不畅，作战时机是不是合适，总之，全是围绕着战斗进行的。在顾墨白看来，有些战斗完全没必要，只要稳健地收一收空，局部就已经便宜了，何必非要下得那么激烈，将自己也置于险境呢？

　实地就像是棋盘上的现金，把现金揣在兜里，心里才是最安稳的。在人工智能出现以前，人类围棋的发展方向就是越来越重视实地。别说古代棋手，就是到了吴清源、坂田荣男时代，围棋也主要以战斗为主。吴清源先生晚年讲解年轻棋手的棋局，有时随便摆出一个参考图，就显得激烈无比，这是旧时代在他身上打下的烙印。而随着小林光一、赵治勋等现代大师崛起，实地变得越来越重要。李昌镐更是大幅革新了人们对于实地的认知，很多新的定型都以味道好地收住空为宗旨。在人工智能出现前几年，棋手对于实地的热爱已经近于疯狂，从前的高低搭配变成了低低搭配，任何一方想成一小块空，都要面临对方的打入破坏。那段时间，虽然棋的风貌变得极为好战，但本质上是由过分重视实地引起的，这和古代的好战完全相反。

　过分重视实地，是一种不均衡，过分重视战斗，也是一种不均衡。只有均衡的棋，才最接近棋道。顾墨白突然觉得，自己作为接受过实地派洗礼的现代棋手，能够给这个时代带来完全不同的价值观。一种新的价值！多么诱人的想法。世界冠军有很多个，但推动过围棋发展的人却寥寥无几，如果能改变人们的思想，他就可以跻身其中。可不管怎样，都必须赢棋，只有赢棋，才能被人注意到。而要赢棋，就要学习古人的下法，提高自己的力量，才能立于不败之地。

　变强、赢棋、革新观念！想到这里，顾墨白不禁热血沸腾。

　那天下午，他打谱到了忘我的境地，简直把自己当成了刘仲甫本人，看到对方的应手，总会不由自主地去想，如果是自己，下一步会怎么下。再看刘仲甫的招法，往往出乎他的预料。激战当中，刘仲甫总是能挑出最激烈、最紧凑的棋来下，可以说，不看透后面二三十手棋，随时都有可能崩盘。这样的棋，自然容易引人入胜。

　不知不觉，天色已将晚，看门的弟子催促大家离馆。顾墨白问后才知，这里的书是不能借出的。想想也不难理解，这些线装书价格不菲，真要丢失或者损坏，可是很大的损失。

　他意犹未尽地吃完晚饭，回到宿舍，突然想起顾墨白自己就有一些围棋书，赶紧翻出来浏览了一遍。《玄玄棋经》自是不会少的，《四子谱》、《受三子谱》也在其中，这两本是古代的定式书。还有一些一些杂七杂八的对局集和死活题书。

　在现代，《玄玄棋经》和《发阳论》、《棋经众妙》、《官子谱》并称为死活题四大名著。《发阳论》和《棋经众妙》是日本人写的，而《官子谱》是清人所著，顾墨白从未听人提及，想必还未问世。现在能看到的只有《玄玄棋经》，也就难怪大家把他当做死活题第一名著了。由于《玄玄棋经》里的棋形比较奇特，缺乏实战性，顾墨白以前很少翻阅，现在突然有了兴趣，就拿出来看了看。

　这一看，才发现自己之前的印象并不准确，《玄玄棋经》的内容也十分丰富。开篇部分收录了《棋经十三篇》和刘仲甫的《棋诀》，是重要的理论著作，中间有一些定式和对局，后面大量篇幅都是死活题。顾墨白之前看到比较多的是死活题中的一些奇异形状，像什么长空射雁，五虎入山。现在一看，其中大部分题目都十分精妙，发人深省。他如获至宝，开始认真研究起这本棋谱。

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