荀澜歪着脑袋想了想, 现代社会因为粮食总产量的提高和科学技术的发展，生活水平比古代不知道要好了多少倍，惋惜地叹了一句：“是啊，不过和豫州的穷人不太一样。”

　　他组织了下措词, 尽量让人听懂：“那边的施政者会每年组织扶贫下乡, 年收入低于某个标准的家庭, 皆能拿到朝廷的补贴, 百姓基本的温饱、房屋住宿和医疗不成问题。”

　　郭嘉问：“主公所说的温饱是指？”

　　荀澜随口说：“嗯, 有油盐有大米吧，每个月发些补助钱。”生活安稳, 也不会饿着, 生病有新农合医疗, 现代的穷人比古代的普通百姓吃的都要好。

　　大米在这个年代是富户才吃得起的东西。

　　所以，还是得发展杂交水稻啊！荀澜扫了一眼系统中杂交水稻良种的兑换积分, 虽然高达五十，是所有种子中最高, 但它值得！

　　果然，出身在这样的地方, 也难怪主公的标尺与世人不同，不愧是传说中的仙乡。郭嘉笑道：“若是有机会, 真想去主公的家乡看看, 那必定是百姓和乐之居。”

　　荀澜怅然叹了口气：“我也想回去看看。”

　　那也得能回去才行，可惜系统完全不提供穿回去服务。

　　等心腹和下属从事们到齐，荀澜开了一个简短的会, 提出了“全民参军入伍”的思想, 并制定了“建设洛阳根据地”的决策。

　　“大灾后秩序混乱, 非常时刻, 当由强有力的政权接管整个洛阳，且所有的政令必须通达，尽量公开和透明，免得引发恐慌和揣测。”

　　荀澜汲取了现代社会救灾的经验，简短有力地介绍了整个规划，肃然道：“所以请诸君前来，我们敲定下整个策略，万不可朝令夕改，让洛阳更加混乱。”

　　“全民皆入伍，分为男兵、女兵、老年营、少年营……”众人沉思了一会儿，这样的思想还得追溯到大秦，全民皆兵，管理严密。虽然过了几百年，但大家也还能理解。

　　一从事道：“主公，将儿童分在一处，交由妇女们统一管理，怕是许多人放心不下家里的幼子，不愿意骨肉分离。”

　　“你的忧虑有道理，我会写明，每天晚上他们可以来探望自己的孩子，待临时的房屋落成，就可以每家都住在一起了。”荀澜解释说：“孩子须得有统一看管，这样才能解放妇女的双手。”

　　古代的孩子都扔给妇女管，极大束缚了她们的生产力。如今是用人之际，荀澜当然严遵□□“妇女能顶半边天”的教诲，将她们从家务中解放出来。

　　另一从事担忧地说：“自从董卓进京，朝廷的形象在洛阳一落千丈。万一百姓觉得朝廷是要卖儿鬻女，怕是会引发祸端。”

　　郭嘉笑道：“此一时彼一时，主公可是被洛阳人称为活神仙，他们怕是巴不得将孩童送过来。”毕竟这时自己活下去都很艰难了。

　　在前些年战乱的时候，还有百姓易子而食，所以郭嘉并不觉得会有什么阻力。他问道：“主公是派人看管孩童不得给父母添乱吧，这样每家都不必担忧家里，可以放开手去劳作。”

　　荀澜点点头：“儿童由专人统一分班级管理，如学堂一样，年纪大些的上午读书，下午也要劳作。”

　　寒玦建议道：“此事可安排十分有名望的文人来做。”

　　荀澜看他：“你是心中已有了人选？”

　　寒玦点点头：“正是，颍川荀攸素有美名。他之前任黄门侍郎，洛阳的百姓许多都听过他的才气。”

　　而荀攸此时就在洛阳医馆接受救治。荀澜早就警示过荀攸董卓会焚毁洛阳，迁都长安。所以荀攸早有准备，在洛阳的河道旁挖了地窖。但他在救助百姓中被房梁伤到了肩膀，所以还在伤兵营。

　　所以荀澜问：“他的伤可还行？”总不能让人用担架抬着他来做活招牌。

　　寒玦答道：“涂了药、包扎了肩膀，已可以正常行走。方才还托人来寻，想要求见主公。”

　　荀澜点点头：“好，一会儿派人将他请来，我将此事安排给他。”正好，寒玦还绑回来一个贾诩，可让荀攸去劝说毒士贾诩为自己效力。

　　荀攸之前在通信中已表达了回颍川效力的愿望，荀澜也许诺了给他大展身手的机会。只是荀攸身上有刺杀董卓的嫌疑，担忧自己逃跑后会连累家人，就一直没有轻易出城。

　　荀攸思维严谨、擅长观察，又对洛阳极为熟悉，他能下地走路，着实让荀澜高兴。

　　典韦忍不住问：“主公，您将所有的洛阳城民编入公社，这个是持续多久呢？”

　　“至少要三年。”荀澜淡然道。

　　说白了，有点像五六十年代的人民公社制。

　　这种公社带有浓厚的平均主义和军事共产主义色彩，有利也有弊。

　　若是在其他地方，公社化运动会造成对百姓的剥夺，大锅饭也可能让生产力下降。但此时的洛阳一穷二白，百姓没有地没有粮食，公社制的推行能快速安定民心，恢复洛阳城的生产力。

　　“这……衣食住行、婚丧嫁娶、读书看病，公社都包。”典韦摸了摸脑袋，迷茫道：“主公，我不大明白。”和秦朝的全民皆兵还是不一样的。

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