言峰璃正死了，监督圣杯战争的任务就落在了言峰绮礼的身上，但是让他感到有些奇怪的是，是父亲言峰璃正右臂上的令咒全部消失的事情，按照道理来说，如果想要让别的master无法得到新的令咒而杀害父亲的话，那么只要杀害他就可以了，但是事实却是——言峰璃正手上那些上几次圣杯战争用剩下的令咒都不见了。

　　作为言峰璃正最器重信任的儿子，言峰绮礼相信他的父亲不会犯下这样的错误，那就是有一种可能性——master中有人技高一筹，将自己父亲所留的后手给截断了——证据就是父亲手指上带血的擦伤和那个显然是被故意擦除的痕迹。

　　这几乎是言峰绮礼看到言峰璃正的第一件做的事情，就像是流淌在血管里的本能——不是像个普通人一样为自己的血亲的死亡而感到悲伤，而是如同本能般的分析着自己来到这里之前发生的事情。

　　言峰绮礼永远都不会承认他在父亲尸体前面做的，那他自认为是多余的事情的——那不是他应该有的反应。

　　对于言峰绮礼来说，吉尔伽美什的是魔性很强的servant，就像是伊甸园中诱惑亚当和夏娃堕落的蛇一样，他的话却让他感到一丝丝的不安，他的手上依旧出现了被圣杯选择的标志——他以为自己是没有的，他没有追求圣杯的理由，但是——

　　圣杯用它的决定否定了他一直认为是理所当然的事情——像我这样的人，难道也有着追求圣杯的心愿么？——言峰绮礼似乎明白了什么。

　　他再次来到这片对他给予厚望和信任的父亲殒命的地方，但是与那时不同的是，他没有将手放在胸前画十字，更没有再为他的父亲祈求冥福——只是这样站着，似乎想明白了什么又似乎得到了什么解脱。

　　以罪为甘甜，以悲苦为愉悦——吉尔伽美什说，为什么要用那么狭义的心理去定义所谓的“愉悦”呢？为什么以他人的痛苦为乐就不能称之为愉悦呢？

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