璀璨仙河：仙侠传说

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第一境界：开元镜

开元镜初期：引气入体，开经拓脉。意思很明了，就是接引天地之间的本源之气进入人体经络，通过接引天地间的本源精气，一点点开拓人体经脉。天地本源之气种类十分繁多，至于每位修炼者接引哪类天地源气主要根据人体本身的属性决定。

常见的人体属性，一般有金、木、水、火、土五种元素属性，修炼者可以通过测元石来检测分辨自身属性，也可以通过测试与五种元素的亲和力来判断自身属性。前者更为精确一些，是如今修真界使用最多的测试方法，且经过数十万年的发展已经十分成熟；后者分辨难度大，耗费的时间也很长，唯一的好处就是后者更容易发现一些拥有特殊体质的修炼者。因前者的便利性，后者在如今的修真界基本已经不用这种方式检测自身属性了。

如果测试结果只显示单一属性，那么在如今的修真界就是最完美的修炼血脉，修行速度是其它修炼血脉的数倍甚至是数十倍。如今的修真界，人体内存在的元素属性越多，修炼就需要吸收多种元素，需要吸收的元素种类越多，需要花费的修炼时间也就越多，对于人类有限的生命来说，是难以接受的。

而人体修炼开始之初吸纳的天地本源之气，是不能长期存储于人体经脉之中的；所以，修炼者将吸纳入身体的精气，全部用于开拓经络，打通通往人体丹田的通道，修炼者发现只有丹田才能长时间的存储天地元气。人体分上中下三个丹田，修炼者一般都是从下丹田修炼开始，所以一般的修炼者都是先打通通向下丹田的经络。

开元镜中期：拓宽经络，气沉丹田。意思是不停的拓宽经络，人体经络越宽，可以同时吸纳的灵气越多。而打通了通往下丹田的经络后，就可以吸引天地元气进入丹田，将每日吸纳的天地元气储存在丹田之内，积聚起来。丹田不紧比经络储存的元气更多，且丹田可以过滤掉不适合修炼者身体吸收的天地元力，只存储亲和修炼者本身的天地元力。例如：修真者是金、木两种属性的修炼者，那么除去人体必须的元气需求外，丹田只会存储金、木两种属性元气，其它元气都会被丹田有意识的主动排除掉。

且每个人的丹田容量也不一样，就像容器有大有小，有的人天生丹田大如水桶，有的人天生丹田只有巴掌大小。丹田小也不用过于担忧，因为丹田的容量可以通过后期修炼来扩充。每日打坐吸纳的天地元气一部分在经络中游走时被损耗，一部分拓宽经络时被消耗，一部分被身体骨肉和经络吸收，一部分被丹田过滤出去自然分散流失，只有一小部分可以被存储起来，这是一个长期的积蓄过程。

开元镜后期：周而复始，吐故纳新。意思是当丹田积蓄到一定程度的天地元气之后，就可以多打通一些人体经络，让天地元气在体内窍穴和丹田之间形成固定的经络流转循环，这样不仅可以更加便捷的开拓经络，就像河水不停从通道流过，越来越多的水不停冲刷，河道就会渐渐变宽一样；也能减少不必要的元气损耗，留下更多的元气存储到丹田处。且丹田内的元气通过重新流转，通过修炼者的法诀修炼将天地元气精炼之后，慢慢转化为自身可以催动使用的真元之力，重新存储到丹田之中。

据目前修真界公认的说法，人体内已被发现的窍穴有七百二十个，其中共有三百零八个主要窍穴，重点窍穴一百零八个，还有三十六个死穴。因为死穴的存在，修炼界重来没有听说过能打通全部窍穴的人，即使修炼到神动境界亦是如此。

开元镜巅峰：开江拓海，生生不息。意思是形容当经络开拓到一定的程度，经络中的元气流转像江水一样浩浩荡荡流向丹田，丹田的容积越来越大，仿佛拓土开疆一般被无限扩大，渐渐形成像大江大河一样汹涌澎湃的真元之力。一旦形成这样声势浩大的循环之势，就仿佛自然造化，生生不息一样。

这里有个特别的地方，单一属性的修练者，达到此境很容易，只需开拓主要经络三十六条就可以。而双属性的修炼者却需要多开拓一十二条经络，达到四十八条经络才可以。依此类推，三属性修炼者要达到六十条，四属性修炼者要达到七十二条经络，五行齐聚的要达到八十四条了。原因是丹田的五行属性平衡造成的，如果丹田在修炼时不能达到平衡，后期境界提升会越来越难。

就是为什么单属性修真者境界提升比较快的原因，多属性的修真者要花费更多的时间在此境界开拓经络，境界很容易被单属性的修炼者拉开。虽然在四极境阶段，多属性的修炼者会比单属性的修炼者修炼更容易一些，但也这只是快一些而已，差距仍然巨大。而且多属性的修炼者到了元府境阶段，修炼上就会出现很多问题，注意点十分的繁多，这些问题才是多属性修炼者的劫难。

因为修炼者是很难改变自身属性的，改变的代价极大且需要天大的机缘。直到后期有大能者们相继开创出《五行功法》、《五行替代法》、《五星灵根拔除法》和《灵根截断法》等等关于解决灵根增减办法的功法，才让多属性修炼者不被修炼界所摒弃。

不过也因此让这个世界再也没了凡人的说法，所有人都可以开始修炼，所到之处皆是修炼者，可以说是全民修炼了。同时，也带来了修炼界新的危机，修炼资源的分配和掠夺。

第二境：四级境境界

四级境初期：脉通四极，强身健体。修炼者最重要的是本体，境界高了身体素质却跟不上，就像一件精美的瓷器，一碰就碎。而且越是高阶的术法，越需要对自身的真元力有超强的把控力，狂暴的真元力在修炼者体内肆掠，结果修炼者的身体素质不够，下场多半是直接爆裂开来，神仙也难救！

除此之外，若敌人强大的攻击力攻击过来，修炼者的体质差抵不住对方的攻击，那么更容易死亡是肯定的。若是修炼者的身体素质不足，根本无法抵抗大型术法施法时的紊乱和狂暴的天地元力，不仅施展的法术会中断，修炼者自身也会被法术反噬。

所以，修炼者们在开拓经络的时候同时兼修体质，这个境界就是四级境。而人的手臂与双腿，俗称人体四极，也是最先会被强化的位置。在人体经络循环达到一定的阶段（开江拓海，生生不息）后，开始优先打通手部和腿部的经络，提升修炼者身体的整体素质。此境界至少需要打通手部三十六个主要穴窍，腿部四十八个主要穴窍和脚部二十四个主要穴窍才能通过。据说修真界有记载的最高记录是手部九十个穴窍、腿部九十八个和脚部五十八个穴窍，这些记录不是一个人完成，而是三位修炼了特殊法诀的修真者分别创造的。

四级境中期：阴阳合级，双分天地。人体已知的七百二十个窍穴，其中的三百零八个主要窍穴。其实绝大多数的修炼者打通到三百就已经是极限了，大多数修炼者只选择自身修炼功法中需要打通的窍穴去打通，一般数量不会超过两百七十个。但据说曾有神动境后期的强者花费一生的时间，吹毛求疵的将已知的三百零八个主要窍穴全部打通，却并没有成为修炼界的最强者。

所以，后来的修炼者们为了节约修炼的时间，在完成两百七十左右的主要窍穴开启后，会在选择术法和形体中选择一个方向来主修，以节约自身的修炼时间，其所谓的形体和术法便是自此双分了。这也是后世修真者们选择未来要走的修炼方向的开始。

四级境后期：四极顺逆，四象分野。人体四极与丹田间形成元气流转，像是大禹治水，划分经纬一般。修炼者此时体内有元气生生不息之像，天地元气如泥牛入海一般不断汇入丹田，丹田内云气雾化，这时候修炼者们开始主修一些特别的修炼功法来提升自身的实力，这也是区分修炼者阶层最重要的划分点，也是最重要的标识。

四极境巅峰：四极流转，元湖生景。指的是境界上的提升，修炼者体内已开拓的三百六十个窍穴中，大部分数量的窍穴开拓到了一定程度的时候，其头部、脚部、手部相隔极远的窍穴，在元气的流转下，像织网一般是分布人体的八方。象征着人体八方窍穴在相互流转，此时修炼者的丹田内除了元气湖泊，湖泊上雾化云气有凝结现象，烟雾笼罩似在蕴酿什么？甚至很多特殊的修炼者会生出“神形”，成为修炼界最特殊的一批存在。

据传说远古时期，有人在此境界意外的短暂开启了七百二十元窍，元湖上方出现远古战神血战八荒的场景，其战力空前强大。但后期的修真界历史中，再无人开启过七百二十元窍了，渐渐的也就变成了传说。

第三境：元府境

元府境初期：五行运化，金丹始成。指的是丹田之内被精炼过的真元之力积聚到一定程度，在不断凝聚压缩后会突变出元核。元核初期并不是实体，它由真元之力汇聚极度压缩而成，其内部结构会因为主修元素的不同，元核的构成也不同。

例如：水属性的元核仿佛水晶般剔透，但质地柔软，可随心意变化。金属性的元核色彩明艳却质地刚硬。木属性元核色彩多变，大多和修炼法诀有关，甚至可以形成植物造型。火属性元核仿佛由流动的铁水凝固，内里网状气孔遍布，似在吞吐火元气。土属性元核似泥土，可软可硬，形状也是千奇百怪。这些都是单属性的元核，多属性的元核更是多样的，很多元核都难以界定属性。

元核通过不断吸收真元力，其表面都是元气流转，不断反复收缩膨胀，仔细观察会发现不断有一团团元力团爆开，仿佛一个个爆裂的气泡。真元力被不断吸附在元核之上，元核不断增大的同时，也发生着多样的变化。从远处看就像一个大光团吸纳周边云雾，不断收缩膨胀。修炼者称之为“元丹”，在古时的修真界称为“金丹”，乃真元汇聚之所。

元府境中期：漩涡浪涛，金丹沉浮。随着修炼者体内的真元力不断汇聚，原本的元湖中心处形成奇特的漩涡状，修炼者称之为“元湖漩涡”，元湖漩涡随着修炼者体内真元力的流速变化快慢。且漩涡激荡的真元力向四周扩散，仿佛阵阵浪涛拍向四方。金丹悬浮在元湖的上方，也可以说是在元湖漩涡的上方。金丹不断积聚转化自然元气为真元力，逐步积聚，变得越来越大，元湖的漩涡也随着金丹的变化而变化，两者之间存在着神秘的联系。

元府境后期：中门洞开，丹分阴阳。人体不仅有下丹田，还有中丹田和上丹田，当元湖的金丹增长到一定程度，元湖漩涡会产生极致的变化，元湖上形成庞大的气象变化，金丹会破开下丹田的限制，开辟出通往人体中丹田的通道，庞大的真元力涌入中丹田，开辟着位于中丹田的第二座气府，当真元力积聚到一定的程度，中丹田中会形成一个金丹虚影，虚影体积小于金丹却光彩夺目，与下丹田的金丹交相辉印。此时，下丹田金丹光华内敛，光华线条柔和且并不耀眼，但真元波动却强大无匹，上下两丹一虚一实，交相辉映，仿佛连脉动的频率都是一致地。修炼者体内第二座元府的开启，预示着修炼者的能力在元府境中期的基础上提升了至少三倍有余。

元府境巅峰：三府洞开，神游天地。人体的第三个洞府位于上丹田，修炼者在吸收天地元力的初期，就已经是在不断锻炼自身的精神意志之力，逐渐强大的精神力量将修炼者的意志力提升到极高的层次。随着精神力量的强大，不仅可以感知周围的变化，甚至可以将感知力用于控制与干扰。

上丹田是滋养精神力量的最佳场所，可以将修炼精神力与真元力结合，诞生出元魂之力，元魂化婴后可形成元婴。元魂之力可以脱离人体独立存在，元魂脱离人体的时间局限于元魂力的多少。

当下丹田与中丹田的真元力积聚到一定程度后，可以借用两者合力打通隐藏在上丹田之中的第三座洞府与其它两府的连接通道，三个洞府之间将会形成神秘的联系，将修炼者推上一个更高的修炼层次。

第四境：神动境

神动境初期：天地化形，元魂化婴。当元魂之力积聚到足够化婴时，下丹田与中丹田的内真元力也开始质变，逐步与上丹田元魂之力融合，一虚一实两颗金丹汇聚于第三座洞府内，逐渐分解融入元魂之力中，人体的三魂七魄开始具像化，直至元婴诞生。元婴诞生的过程中，三座洞府内气机交融，逐渐形成天地异象，三座洞府也逐渐变化生成自身元魂属性相应的地域、景观和事物。

修炼界有一句话：元婴的诞生，才是迈上修仙之路的开始。

神动境中期：日异月殊，气象万千。元婴化生之后，三座洞府随着修炼者的元魂力量与意志不断成长与变化，化形出的事物也是快速成长，速度之快可以说是日新月异。三魂七魄皆可具像化，所彰显的元魂之力也日益强大且变化多端，形成的气象也越来越辉宏。

神动境后期：神形化现，天地载道。三座神秘的洞府逐渐成型，化生出神形载体，内有阴阳变化，如有乾坤，形成了独属于修炼者自己的天地秩序。

神动境巅峰：天地囚笼，一跃望仙。