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第六十五章 谋香火 ,窃信仰(1/2)

岩王帝君大人 2022-10-10

 当然,并不是说成为神灵的方法就这么多。

 世间能封神之法不计其数。

 除了传统的积名气,化传说,死后而封神的方法之外。

 像林西林西这种先有庙宇,而后神灵诞生的例子也不少。

 妖魔鬼怪积德行善,累计人望,也有可能被请进庙宇。

 还有夺神位,窃取信仰融入己身,这也是有一条道路。

 不过,神灵可不是弱者。

 法域,神之印,神之器俱在的神灵,要是不离开自己的大本营。

 除非有阳神修为,否则无人可制。

 而阳神境界的强者,都在参悟,寻找成仙的机缘,也不会平白无故招惹神灵。

 这些,只是封神之法。

 成为神灵,在某种某种程度上也不过是开始罢了。

 神灵虽没有境界上高下之分,但在战力上有高下之别。

 山神、土地、河神、城隍,虽然同为神灵,但所掌握的资源,战力却截然不同。

 山神虽有一山之地,资源虽多,但却无多少生灵信众。

 土地神,拥有数量庞大的信众,但手里资源稀缺。

 当然,也不是所有地方的土地,山神都是这样。

 名山大川,人杰地灵的山神土地,既不缺资源,也不缺生灵。

 但这些地方,往往强者遍布,甚至还有仙人混居其中,神灵不过是一个傀儡罢了。

 神灵眼里的资源并非是珍贵的修行所需之物,,而是是指肉食,木材,草药,这些凡人奇缺的东西。

 神灵虽强,但他的根基却基于手无缚鸡之力的凡人,神灵力量强大,但也不能无中生有。

 除却普通凡人所需的资源,往上还有仙道修行所需的灵草,矿物,天宝地材。

 这些都可以归类到资源之中,这类资源往往掌握在山神手中。

 土地,山神之上就是河神跟城隍。

 河神一般是江、河、湖、海的神灵。

 世间生灵皆离不开水。

 水作为万物之源,自然少不了凡人供奉。

 江河湖海之底,资源同样也是不缺。

 其实,土地,山神之上的城隍也缺资源。

 但人家城隍有兵,手下一大票神灵,日游神,夜游神,判官,黑白无常。

 你想在人家力量投送范围之内发展,就得乖乖交钱。

 这是每一个神灵都要面对的困境。

 底盘小,没有资源,用修行话语形容,就是资质不好,潜力有限。

 而地盘大,各种资源都有的地方,强者遍布,可以用天资妖孽,但终生难以突破境界来形容。

 名山大川,这等灵气钟汇之地,一转头下去,就能砸出三五个修行者。

 修行者也不会放任神灵自由发展,成长起来骑在他们头上,颐气指使。

 所以,灵气钟汇名山大川一旦有神灵诞生,就会被各种针对。

 修行者直接,接管凡人,有苦有难修行者会直接出手解决,根本不给你神灵发展信众的机会。

 神灵根基好,容易遭到针对,神灵根基差,信众稀少更缺少资源也是难以发展。

 林西现在的困境也是如此。

 信众少,没什么资源,对神灵发展极为不利的两条,他全占了。

 如果是普通神灵,拿到了林西这个开局。

 可能石头村千百年后,因为某种意外消失在历史长河中,也可能无法更进一步。

 也是林西运气极好,先是创造太虚秘境,后斩杀灵玄子。

 这看似不起眼的两件事,但对林西的发展至关重要。

 没有太虚秘境,这等这等神异神通作为凭证。

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