太炎历一千九百九十八年，我出生于孝悌村，取名甘穗。

　孝悌村是儒域治下的一个小村庄，村子建在山脚，从山顶俯视，良屋三百，呈燕尾两开之势，据说昔年有大儒来此地观，惊叹孝悌村百年间必出圣人。

　也就是这番话，让我祖父笃定不移那个圣人会出在我们家，于是他不遗余力去培养我的父亲和二伯，然父亲年少时甚喜山野清风，不惯繁文缛节，二伯更是对之乎者也之词恨之入骨，听我祖父后来说，当时父亲为了不进儒教，不惜以死相逼，二伯更是对他的话充耳不闻，每日与山羊在田间摔跤嬉戏。

　虽然祖父对他们大失所望，但心中依旧念着大儒的那番话，直到我的出生，又给他带来了新的希望。

　据家人回忆，我幼时极聪慧，甚喜文章，祖父教我不少儒家典故，六岁那年，我便被祖父送去了谨信村的儒教堂口接受洗礼，之乎者也朗朗上口，然父亲对此不屑一顾，时常奚落于我，我不以为然，虽心中悲苦，却也乐在其中。

　于堂中六年，遍学君子之道，尽尝仁义礼智之学，期间甚得教内诸师喜爱，不惜倾囊相授，实乃一大幸也。

　十二岁出堂，意气风发，得恩师王氏指点，欲往亲仁堂深造，然堂中六年，情窍早开，与堂中一聪慧女童暗送秋波，虽年幼无知却也已尝相思之苦，此缘惨遭折断，无疾而终，据闻她踏上亲仁堂之路，我便断了去亲仁堂的念头，转身去了忠信塾。

　忠信塾鱼龙混杂，多顽劣子弟，却讲忠义，在塾三年，拉帮结派，放浪形骸，随波逐流，醉生梦死，虽久不得志，然此间又遇一美童，我甚爱之，无心修儒，整日沉浸其中，终成悲也。

　太炎历两千一十四年，我于重威塾修儒，情丝几断，无心学文，适时家道中落，雪上加霜，郁郁不得志。

　太炎历两千一十七年，又入追远塾，再逢情劫，幸而得渡。

　太炎历两千一十九年，携伉俪遍游儒域，拜访四方巨儒，虽得治世之言然心有存疑，三年所见，四方所闻，却只见民生愚钝，只闻戾气冲天，大儒之言，言过其实，儒教治下，皆成草木花石，不见慧心得道，遍查儒籍，终不得救也。

　期间祖父病逝，又添一悲也。

　观此二十四载人间漂流，多悲苦矣，虽有治世之心，却无渡世之门。

　适逢于山间得一友，赠金玉良言，免去了我此生的悲凉。

　太炎历两千二十二年末，伉俪回家探亲，我于家中久坐闲思，百无聊赖，徒步登山，于云雾迷蒙中闻得清雅弦声，遂寻声而往，于青石上遇一白衣男子抚琴而坐，形似谪仙，面如温玉，遂作揖求教。

　斯人自称酒中仙，姓李名青莲，几经攀谈，惊为天人矣，青莲之见识，我远不及也，然他对儒教之学嗤之以鼻，询其籍贯，乃曰武域中人，修武多年，时遇瓶颈，外出历练，遍游儒域，所见所闻皆与我如出一辙，所感亦如是，遂结为挚交。

　期间多次上山探友，把酒当歌，相谈甚欢，然天下无不散之宴席，临别青莲多有不舍，卸下腰间长剑赠我，又言：“你我虽萍水相逢，却是一见如故，我观你之心结，乃渡世之愿，然儒域多繁文缛节，治下皆愚钝之民，救世之道，此地难寻，不妨随我去武域走上一遭，可见大道矣。”

　我心生随愿，然仍难免俗，不可贸然前往，需告知亲众伉俪，遂应青莲之邀，约于三日之后在此地相见，便快步下山，写下临别之语送于亲朋伉俪，一时之间，顿感舒快。

　于榻上假寐，忽念及青莲所赠之剑，拔剑观之，剑身如流渊飞云，光寒刺目，以指弹之，龙吟大作，久不绝矣。

　三日期至，我携一剑一伞复登山林，又闻琴声悦耳，询声而至，果见白衣青莲抚琴于青石之上，我大笑问曰：“青莲就不怕我携剑而逃，留兄空等？”

　青莲复笑道：“穗若如此，则儒域危矣。”

　青莲于前上山，我紧随其后，不时便至山巅，日照青山，渊下流云如水，青莲道：“穗弟可否借剑一用？”

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